史威登堡神学著作
/ 178
60.当木星灵观看这个星球上的马时，在我看来，这些马比平常的小，尽管它们相当健壮、高大。这是由于这些灵人对自己的马所持的观念。他们说，他们也有马，但体格大多了；这些马在森林里狂奔，一看到它们，居民都很惊惶，尽管它们不会造成伤害。他们补充说，他们对马有天生的恐惧感。这使我不由得深思他们害怕的原由。马在灵义上表示由事实知识或记忆知识形成的理解力；由于他们害怕通过从世界所获取的知识发展这种能力，于是一种恐惧的流注由此而来。下文我们会看到，他们对构成人类学问的事实知识或记忆知识不感兴趣。马表示理解力(AC 2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148)。《启示录》中的白马表示对圣言的理解(AC 2760)。
/ 178
/ 10837
9398.“他们说，耶和华所说的一切话，我们都必遵行，也必听从”表接受从主的神性人身发出的真理，出于内心和灵魂服从它。这从“耶和华所说的一切话”、“遵行”和“听从”的含义清楚可知：“耶和华所说的一切话”是指从主的神性人身发出的真理，如下文所述；“遵行”是指出于意愿，因而出于内心服从(参看9311, 9385节)；“听从”是指出于理解力，因而出于灵魂服从(7216, 8361, 9311节)。出于内心服从是指出于意愿，因而出于情感和爱服从；出于灵魂服从就是出于理解力，因而出于信服从；因为“心”表示意愿和爱(3883-3896, 7542, 8910, 9050, 9300节)；“灵魂”表示理解力和信(2930, 9050, 9281节)。这一切解释了为何经上说“我们都必遵行，也必听从”。“耶和华所说的一切话”之所以表示从主的神性人身发出的真理，是因为一切真理皆从那里发出。神性真理不是从神性本身，而是从神性人身发出的，这一点从约翰福音很清楚地看出来：
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
这就是为何何在这一章，主被称为“圣言”(约翰福音1:1-3)，也就是神性真理；又为何经上说“圣言成了肉身”，也就是成了人(约翰福音1:14)，以便神性本身能以一个人的形式实际教导神的真理。主是一个人形式的神性本身(参看9315节)。由此明显可知，“耶和华所说的一切话”表示从主的神性人身发出的真理。
/ 10837
/ 10837
1648.善灵和天使灵还有一种说话方式，这是一种许多人同时说话的方式，尤其在圆形唱诗班或合唱团中；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(2294, 2595-2596, 3350-3351, 3893, 5173:1, 5181-5183, 8115节)。我经常听到他们的合唱言语；它具有一种听上去有节奏的抑扬顿挫。他们根本不思想词语或概念，因为他们的感情自然而然地流入其中。凡使含义复杂化，或分散听者注意力的词语或概念都不会进入。凡有一种人造的感觉，或他们觉得显示出一种虚荣、自我吹捧的优雅的词语或概念也不会进入。所有这些缺陷都会立刻扰乱他们，或说立刻破坏自发性。这些唱诗班从来不专注于一句话，只思考含义。话是含义本身的自然结果。他们齐声结束，通常以一个单一的齐声结束。当结尾更复杂时，音调就会把他们从一个齐声带到下一个齐声。这些模式或特征是灵人联合思考和说话的产物，所以他们有一种抑扬顿挫的语言风格，这种风格是由他们社群的联系和一致性产生的。这就是古代歌曲的风格，也是大卫诗篇的风格。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
